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     " Se souvenir de son passé, le porter toujours avec soi,

c'est peut-être la condition nécessaire pour conserver,

comme on dit, l'intégrité de son moi. " 

Milan Kundera

Nous sommes  passionnés et motivés par la transmission de l'histoire et de la mémoire des juifs d'Algérie.

Depuis 2012, nous avons travaillé sans relache à rechercher documents, photos, articles, livres, vidéos etc... pour enrichir le site .

Nous sommes  loin des querelles de clans ou des rivalités de personnes, indépendants de tous liens associatifs ou communautaires.

Tous ceux qui voudront collaborer avec Michelle et Jacques dans cet état d'esprit seront les bienvenus.

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Shana Tova 5787

Cette année, Roch Hachana 2026 est fêté du samedi 12 et au dimanche 13 septembre 2026. À Paris, début le vendredi à 19:54 et fin le dimanche à 20:53.

L'expression Roch Hachana signifie "tête de l'année", 1er jour de l'an, C'est le 1er Tichri.

Rosh-Hashana est le Nouvel An Juif. Bien que selon la Torah, l'année commence en Nissan (le mois de Pessah, la tradition a fixé ce jour comme le premier de la nouvelle année.

Cette fête est mentionnée dans la Bible (Lév. 23:23-25) : « Au septième mois, le premier jour du mois, aura lieu pour vous un repos solennel : commémoration par une fanfare*, convocation sainte… »

Contrairement aux autres fêtes, Rosh-Hashana dure 2 jours en Israël comme en dehors, le Talmud explique que les 2 jours sont considérés comme n'étant qu'un. Rosh-Hashana symbolise aussi le jour de la création de l'Homme par D..

C'est avec Rosh-Hashana que commence la période dite des 10 Jours de Pénitence qui se terminera avec Yom Kippour, le Jour du Pardon. Durant cette période, on a l'habitude de se consacrer à plus d'études et de prières que d'habitude pour demander pardon à D..

On a l'habitude de consommer des mets symboliques comme de la pomme trempée dans le miel pour demander à ce que l'année soit aussi douce que le miel. On consomme aussi de la tête d'agneau (ou de poisson à défaut) et on demande d'être à la tête et non à la queue. On mange aussi de la grenade et d'autres nombreux mets.

Pour la suite, allez sur le lien :https://www.judaicalgeria.com/pages/fetes-juives-en-algerie/roch-hachana.html

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La photo de la semaine nous permet de promouvoir une fois par semaine une photo récemment publiée sur le site, une de nos dernières trouvailles fruit de nos recherches incessantes.

Femmes et enfants juifs de Biskra Début du XX siècle

▪︎ Cette carte postale ancienne présente un groupe de femmes et d’enfants juifs vêtus de tenues traditionnelles d’inspiration orientale, posant avec calme et dignité face à l’objectif.

▪︎ Le lieu est attribué à Biskra, au début du XXe siècle, une période où la photographie  s’attache à documenter — mais aussi à mettre en scène — les populations locales.

▪︎ Le titre, inscrit au dos en arabe et en français, témoigne de cette double réalité linguistique propre à l’Algérie de l’époque. L’éditeur et le photographe restent inconnus.

▪︎ Cette image constitue aujourd’hui un témoignage visuel précieux sur la diversité culturelle et vestimentaire des communautés présentes dans le sud de l'Algérie à cette période.

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Passionnant ne manquez pas l'ecoute de cette vidéo.

Les Pieds-noirs ont-ils réellement exploité les algériens ?

Alexandre Del Valle

Aujourd’hui, Alexandre Del Valle revient sur l’histoire complexe des Pieds-Noirs et leur place dans la société française après la fin de la colonisation en Algérie.

 Qui étaient réellement les Pieds-Noirs et pourquoi leur image est-elle en proie à de nombreux clichés ?

Dans cette nouvelle analyse, Alexandre Del Valle déconstruit les idées reçues sur ces européens qui ont immigré en Afrique du Nord. Loin d’être une élite exploiteuse, la majorité des Pieds-noirs étaient des européens chrétiens modestes et travailleurs, venus d’Italie, d’Espagne, de Corse ou d’Alsace.

Tout en préservant leur identité et leur culture, ils ont eu un rôle important dans le développement du sud de la France, sans compter leur engagement militaire malgré l’exil et les violences qu’ils ont subies. Enfin, la diversité des origines des émigrés européens avant 1962 en Algérie permet de distinguer les Pieds-noirs des Juifs séfarades.

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