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" Se souvenir de son passé, le porter toujours avec soi,
c'est peut-être la condition nécessaire pour conserver,
comme on dit, l'intégrité de son moi. "
Milan Kundera
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Nous sommes loin des querelles de clans ou des rivalités de personnes, indépendants de tous liens associatifs ou communautaires.
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Nous remercions Me Sidney Touati de nous avoir fait parvenir ce beau texte .
La France en Algérie, une civilisation méditerranéenne.
Par Sidney Touati
C’est étrange, en feuilletant le livre des souvenirs que vous produisez, je pense à ces gens qui étaient en quête de la civilisation méditerranéenne…ils n’ont jamais vu que cette civilisation, les pieds-noirs l’avait inventée.
Albert Camus a fait tout ce qui était en son pouvoir pour en parler, pour la défendre. Mais il était seul et le groupe auquel il appartenait, était sourd et aveugle, imbibé du poison mortel des idéologies mortifères.
Au moment du drame, quand des forces gigantesques se sont levées contre elle, cette civilisation n’avait aucune voix pour dire son existence, sa détresse, son désarroi. Coincée entre les deux grandes forces qui dominaient la planète, ses cris furent inaudibles. Camus était mort un peu avant elle. La tribu pieds-noirs a été dispersée dans l’indifférence. Il n’y avait personne pour accueillir ces exilés qui avaient tout laissé derrière eux.
LIRE L'INTEGRALITE DE L'ARTICLE AVEC LE LIEN :
https://www.judaicalgeria.com/pages/la-france-en-algerie-une-civilisation-mediterraneenne.html
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Monique Zerdoun :
J'ai la grande joie de vous annoncer la sortie de mon dernier roman "L’éclat singulier du lapis-lazuli" paru chez Auteurs Du Monde.
L’histoire se déroule au cours des années charnières 1830-1870 que furent pour les Juifs indigènes du Maghreb al-Awsat, ce « Maghreb du centre » qui devenait l’Algérie. À travers la trajectoire singulière de Raphaël ben Israël, un adolescent de quatorze ans fantasque et créatif, habité par la passion dévorante de devenir copiste de rouleaux liturgiques sacrés - voie des plus ardues dans un milieu pauvre et démuni comme le sien -, sont retracés, imaginés plutôt, la vie, les questionnements, les espoirs, les peurs, les rêves ou l’absence de rêves des habitants de ces petits villages sis au milieu de nulle part, privés des brassages culturels et sociaux essentiels à toute société et tenus au courant de la marche du monde par les passages aléatoires mais ô combien salvateurs des colporteurs. Tout au long de ce texte où légèreté et tragique, humour et sérieux se mêlent, se déroule l'histoire de ces Juifs indigènes, ces "toshavim", méconnus, ces « Magnifiques » ignorés, parfois méprisés, ces résistants du silence à la mémoire pluriséculaire malmenée mais vivace, impérieuse et fidèle à qui les Juifs d’Algérie doivent tant.
Résumé
Ce soir-là, 20 Tammouz de lannée 5587 de la Création, 15 juillet de lan 1827 de lère chrétienne, à la tombée du jour, après avoir couru à « sen éclater le foie », Raphaël ben Israël, suivi par un âne épuisé dont il avait de désespoir lâché la corde, avait vu, les yeux exorbités par la peur, les deux battants de limposante porte qui scellait à louest les murailles du village se refermer.. Ainsi commence la singulière trajectoire de Raphaël ben Israël, adolescent âgé dà peine quatorze ans, habité par une passion radicale, inintelligible à ses proches englués dans la nacelle de la misère et du dénuement, celle de devenir Sofer, copiste de rouleaux liturgiques sacrés, voie des plus ardues et des plus exigeantes. Trajectoire qui, dans un désir insatiable de connaissance et de découvertes, le conduira à quitter son village et à se fixer pour un temps à Livorno, port-franc de Toscane, havre de liberté, ouvert à toutes les mixités, tous les brassages, toutes les créativités. Tout au long de cette fiction dense et foisonnante qui débute en 1827, date de limprévisible « coup de léventail » entre le consul de France et le Dey dAlger, pour se terminer peu après 1870, date du vote du décret Crémieux, Monique Zerdoun raconte en filigrane lhistoire dAïn-el-Kelma, minuscule village protégé par ses murailles et sous la garde de son lion mythique El Saïd, village petit pois sis au milieu de nulle part dans cet est sauvage et beau de ce Maghreb el-Awsat, ce « Maghreb du centre », qui ne sappelait pas encore Algérie. Aïn-el-Kelma, miroir fidèle de tous les villages et lieux de vie isolés, oubliés, loin des centres de pouvoir, privés des outils de la connaissance, des brassages culturels, des échanges fructueux, créatifs et salvateurs entre populations et mis au courant des bouleversements du monde par la seule manne possible et aléatoire de communication, celle des colporteurs. Aïn-el-Kelma et ses Juifs autochtones méconnus, ces résistants du silence, ces toshavim à la mémoire pluriséculaire malmenée mais vivace, impérieuse et fidèle.
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Dernières publications sur le site
Cliquer sur le titre en bleu pour ouvrir la page correspondante
Poésie : La nostalgie de l'exilé par Yves Dorcey mis en ligne le 31 décembre 2022
Idées et Opinions : La France en Algérie, une civilisation méditerranéenne. Par Sidney Touati mis en ligne le 31 décembre 2022
Films et Documentaires :
Juifs d'Algérie, la résistance oubliée 2022 de Bernard George mis en ligne le 19 décembre 2022
L'Algérie sous Vichy 2020 de Stéphane Benhamou et Jacques Attali mis en ligne le 6 décembre 2022
Idées et Opinions : L’Opération Torche dans le miroir du cinéma (1944-2021) Par Yehuda Moraly
mis en ligne le 17 décembre 2022
Villes et Paysages d'Algérie : Miliana mis en ligne le 18 novembre 2022
Ecrits de Mémoire : Nos"magnifiques du silence" par Monique Zerdoun mis en ligne le 26 octobre 2022
Liste des noms des résistants de l'opération Torch : Nouvelles Photos de résistants mis en ligne le 21 septembre 2022
Synagogues d'Algérie Nouvelle photo de la Synagogue de la rue de Dijon à Alger mis en ligne le 18 septembre 2022
Roch Hachana :Recettes en l'honneur de Roch Hachana par Caroline Elishéva Rebouh mis en ligne le18 septembre 2022
Romans et fictions Les Méditerranéennes d'Emmanuel Ruben mis en ligne le 16 septembre 2022
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La photo de la semaine
La photo de la semaine nous permet de promouvoir une fois par semaine une photo récemment publiée sur le site, une de nos dernières trouvailles fruit de nos recherches incessantes.
Miliana - La Place Carnot
Cette carte postale ancienne fait partie de notre nouvelle page consacrée à Miliana
https://www.judaicalgeria.com/pages/miliana.html
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La dernière sélection de livre dans notre rubrique "Lectures pour tous"
L’enfant qui se taisait de Marie-Claude Akiba- Egry
Editions Gallimard octobre 2021
Fille d’un homme disparu en Algérie en 1962 après l’indépendance du pays, comme des milliers d’autres civils, l’auteure revient sur les lieux de l’enlèvement de son père. Archives et correspondances à l’appui, elle tente de décrypter ce lourd secret de famille, rendant hommage à ses parents tout en évoquant le poids le l’histoire et les blessures de la guerre d’Algérie
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Alger, rue des Bananiers par Béatrice Commengé
Éditions Verdier Septembre 2020
Béatrice Commengé raconte son enfance à Alger et s’interroge sur les origines de sa naissance de l’autre côté de la Méditerranée.
« Le hasard m’avait fait naître sur un morceau de territoire dont l’histoire pouvait s’inscrire entre deux dates : 1830-1962. Tel un corps, l’Algérie française était née, avait vécu, était morte. Le hasard m’avait fait naître sur les hauteurs de la Ville Blanche, dans une rue au joli nom : rue des Bananiers. Dans la douceur de sa lumière, j’avais appris les jeux et les rires, j’avais appris les différences, j’avais aimé l’école Au Soleil et le cinéma en matinée, j’avais découvert l’amitié et cultivé le goût du bonheur. »
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Des internautes nous écrivent
Nous citons ici les derniers commentaires ou courriers reçus de nos visiteurs particulièrement emblématiques
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REMI 04/06/2019 23:04:25
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Rouah 29/05/2019 16:20:18 |
Sur : Histoire de la communauté juive d'Oran Né à Oran en 1938 et parti de ma ville natale le 21 juin 1962, je suis le descendant des juifs de Tétouan dont la tradition orale de la famille disait que ces juifs de Tétouan étaient les descendants des juifs de Cordoue. La perte de l'Algérie et de ma ville d'Oran reste l'évènement le plus douloureux de ma vie, blessure jamais effacée. J'ai suivi les cours d'hébreu à l'Alliance Universelle rue du camp saint Philippe, ma Bar Mitsvah à la synagogue Benhamou rue des juifs et je me suis marié à la Grande Synagogue d'Oran. Je salue à travers votre site tous les juifs d'Oran qui m'ont apporté, mieux que les instances laîques les vertus morales qui ont guidé ma vie |
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Sur : COMMUNAUTE D'ORAN 15 J’ai quitté Oran,le 11 juin 1961 à 16 ans , seule. Mes parents m’envoyaient en pension à Montpellier. Je pensais que c’etait Juste pour l’annee Scolaire. Et je n’y suis jamais retournée. Je ne m’en suis jamais remise. En 2006, j’ai eu le courage d’y retourner. Mélange de joies et de tristesse pour ce qui ne sera jamais plus. Je pense que je n’y retournerai plus même si je suis contente de l’avoir fait. Notre beau pays n’existe plus. Il y a trop d’absents... Blessure profonde qui ne guérira jamais. Notre vie est en France, ou ce qu’il en reste encore. |
- Serge SAUMONT GUILLO
- 28/02/2018 17:07:39
Sur : ALGERIE LES TRANSPORTS D'ANTAN 86
En regardant le reportage je suis tombé sur la photo prise en 1947 du junker 52 a Maison blanche . Je suis né en juin 1946 a Maison carrée et j'avais moins d'un an lorsque j'ai pris mon baptême de l'air dans cet avion faisant l'aller retour Alger / Perpignan lors d'un essai . Dans la cabine de pilotage il y avait mon père au poste du radio navigant et dans la carlingue ma mère et moi ( j'ai une photo prise par mon père a l'arrivée a Perpignan ou je suis dans ses bras de ma mère au pied de la passerelle ) . Voir ce "JU"52 m'a ramené à l'époque où mes parents étaient jeunes mariés a Maison banche ou vivaient mes grands- parents . Merci pour ce retour là-bas .
- MARTINE MARTIN
- 30/12/2017 14:04:19
Sur : CONSTANTINE 20
bonjour à tous
que d'émotion en "dénichant" par hasard ce site ! je ne suis ni pied-noir ni juive mais mon père était militaire, et nous avons habité la cité militaire Weygand à sidi mabrouk de 58 à 62 donc entre 7 et 11 ans ! et que de souvenirs car ce sont des périodes riches en émotions de toutes sortes !
si d'autres enfants de militaires (ou pas) ont habité cette cité comme ce serait merveilleux d'échanger nos souvenirs et mettre des noms sur les écoles par exemple impossible de me souvenir du nom de mon école mais je me souviens de l'épicerie de Bouzid avec ses glaces creponnées (?) le restaurant "au bon repos" en ville la patisserie "le poussin bleu" rue caraman il me semble merci pour ce site qui nous fait revivre une partie de notre belle enfance dans ce pays si beau (martine.martin23@gmail.com)
- ATTLAN Alain
- 24/10/2017 14:01:03
Sur : CONSTANTINE 1
J'ai pleuré en regardant toutes ces photos. Je ne remercierai jamais assez ce site de mémoire vive. Comment raconter à nos enfants et petits-enfants cette ville sauvage et bouleversante qu'a été le Constantine de l'époque? Comment parler de notre vie , de notre jeunesse, de nos rires, de nos colères, de nos peines et de ce passé si riche ? Nous avons enfoui tout cela dans nos coeurs de déracinés transplantés dans cette France aux multiples visages. C'est cela notre héritage que nous voulions occulter par pudeur . Amis où êtes-vous ?
- Benhamou epouse benayoun
- 21/10/2017 19:36:17
Sur : Une enfance dans la guerre Algerie 1954-1962
Suite a l'article de Leila Sebbar( les sept morts de Nedroma).sont,
Mon pere, ma mere,mes deux soeurs,mon frere,mon oncle,un ami de la famille.
Je suis la seule rescapee.J'avais quatorze ans.
Je n'ai pas assisté a l'enterrement.
Je ne sait pas ou ils sont enterrés dans le cimetiere juif de Nedroma.
Je n'ai pas de photo de leur tombe.
Existe t-il encore le cimetière?
Merci pour les renseignememts que je pourrais obtenir
- Dorsey
- 05/10/2017 10:24:13
- t
Sur : MUSIQUE
LE MALOUF de Cheikh Raymond Leyris ( 1915-1961). On peut donc dire que le malouf est un héritage direct de la musique de l’Andalousie médiévale. Fidélité au patrimoine musical qui s’est enrichi dans l’Andalousie, du VIIIe au XVe siècles, dans les cours royales, les cénacles intellectuels et les jardins des délices, à Grenade, Cordoue, Séville, mêlant musulmans et juifs, dans la célébration de l’amour courtois et de l’élan vers Dieu. Avec l’expulsion d’Espagne, en 1492, des musulmans et des juifs, s’est fermée une page, dont les échos cependant perdurent dans l’Ibérie d’aujourd’hui. Mais, peut-on dors et déjà affirmer que Le malouf du Rhumel est l’héritier direct du répertoire musical que musulmans et juifs ont élaboré dans l’Andalousie médiévale ? Répondre à cette question requiert une assez profonde recherche dans l’histoire de la musique andalouse. C’est ce qu’a fait l‘écrivain algérien Youcef Dris dans un livre publié cette semaine aux édition « Edilivre » en suivant ce lien:
https://www.edilivre.com/catalog/product/view/id/863098/s/le-malouf-la-plus-belle-passerelle-sur-le-rhumel-youcef-dris/#.WdeGIztpGM8
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ème visiteur
Date de dernière mise à jour : 14/01/2023
Sur : ORAN photos des années 60
De belles photos éclairées de soleil et où rien ne laisse supposer du drame qui surviendra . J'avais oublié les palmiers et ces animations tranquilles. J'habitais l'avenue de Saint Eugène de ma naissance à l'âge de mes 15 ans en 1962.Je me rappelle encore de l'école primaire Jean Macé et de l'annexe de Gambetta , près des falaises que l'école buissonnière me permettait de découvrir ( en bas, la coque rouillée d'une péniche datant de la guerre de 1945 ) . Puis la vie a passé et je sais aujourd'hui que ces souvenirs ont disparu et comble de malheur, que je ne retournerai jamais dans ce pays qui n'est plus mien. Petit à petit l'oubli prend sa place et efface un temps qui n'est plus. Je ne souhaite à quiconque de laissé derrière soi un pays, une vie, des moments magiques pour une forme de néant . La génération des parents s'est éteinte et ne reste aujourd'hui, en partie, que celle des enfants né là-bas . Quelle absurdité ! Albert Camus qui habite de façon permanente ma bibliothèque avait compris ce pays dont il n'a, he ureusement,pas su l'évolution néfaste. A tous ceux qui ont laissé un bout de leur âme , là-bas .